? ? ? ? 11月5日，“傳統(tǒng)法文化與中國(guó)法哲學(xué)”學(xué)術(shù)論壇暨河北省法哲學(xué)研究會(huì)與北京市中國(guó)法律文化研究會(huì)2016年年會(huì)在河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)舉辦。經(jīng)貿(mào)大學(xué)黨委書記董兆偉，中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授、北京市中國(guó)法律文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)馬小紅，經(jīng)貿(mào)大學(xué)副校長(zhǎng)、河北省法哲學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)武建奇，省法學(xué)會(huì)聯(lián)絡(luò)部主任韓莉等人分別致辭。大會(huì)開幕式由經(jīng)貿(mào)大學(xué)校黨委常委、副校長(zhǎng)柴振國(guó)主持。著名法學(xué)家武樹臣教授、蘇欽教授、柴榮教授應(yīng)邀參加。來(lái)自中國(guó)人民大學(xué)，中國(guó)政法大學(xué)，中央民族大學(xué)，北京師范大學(xué)等多所高校的專家學(xué)者及法學(xué)院近300名師生代表參加了大會(huì)開幕式。

? ? ? ? 董兆偉書記代表學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)法文化與中國(guó)法哲學(xué)學(xué)術(shù)論壇暨河北省法哲學(xué)研究會(huì)與北京市中國(guó)法律文化研究會(huì)2016年年會(huì)的召開表示祝賀。他指出，法文化學(xué)與法哲學(xué)是最具學(xué)術(shù)色彩的法學(xué)學(xué)科，也是法學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科。北京與河北在法律文化以及法哲學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議上的合作尚屬首次，今后應(yīng)更多地加強(qiáng)兩地的學(xué)術(shù)交流。馬小紅教授認(rèn)為法文化與法哲學(xué)的研究要“打開門”、“走出去”，深入社會(huì)，與國(guó)際接軌。韓莉主任從京津冀一體化的層面分析認(rèn)為京冀兩地的法學(xué)學(xué)術(shù)合作才剛剛開始。武建奇副校長(zhǎng)指出，法哲學(xué)是法學(xué)金字塔頂端的學(xué)科，通過(guò)法哲學(xué)與法文化學(xué)的學(xué)術(shù)交流，更能促進(jìn)我校法學(xué)學(xué)科的發(fā)展和研究水平的提升。

? ? ? ? 大會(huì)閉幕式之后，山東大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)一級(jí)教授武樹臣，以“尋找遠(yuǎn)古的禮——古文字與中國(guó)法律文化”為題作大會(huì)主題報(bào)告，蘇欽教授主持，柴榮教授評(píng)議。武教授以研究古文字的方法入手，剖析了古中國(guó)人的生活文明與制度文明，這樣的方法不僅彌補(bǔ)了文獻(xiàn)研究方法的蓋然性，同時(shí)為研究中國(guó)傳統(tǒng)法文化尋找到了新的突破點(diǎn)。武教授著重解讀了“禮”、“廌”等字。他認(rèn)為，中華民族在禮的指導(dǎo)下，在不斷改造客觀世界的同時(shí)，也不斷改造著自己的主觀世界，從而不斷從野蠻走向文明。

? ? ? ? 下午的分題會(huì)議還圍繞“傳統(tǒng)法文化的現(xiàn)代詮釋”、“歷史與現(xiàn)實(shí)中的基層治理”、“中國(guó)法哲學(xué)的傳統(tǒng)根基”三個(gè)議題展開了熱烈的分題討論。分題會(huì)議結(jié)束后，中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院馬小紅教授和河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)郭廣輝教授致閉幕辭，他們分析了本次會(huì)議的亮點(diǎn)和成功之所在，并就繼續(xù)加強(qiáng)京冀兩地的合作表達(dá)了殷切的期待。